Cuvânt de început pentru spovedanie – Cleopa Ilie

Mân­tu­i­to­rul nos­tru lisus Hris­tos i‑a porun­cit Apos­to­lu­lui Petru: „Ia che­i­le împă­ră­ţi­ei ceru­ri­lor şi ori­câ­te vei lega pe pământ vor fi lega­te şi în cer şi ori­câ­te vei dez­le­ga pe pământ vor fi dez­le­ga­te şi în ceruri” (Mt. 16, 19), iar după slă­vi­tă Sa învi­e­re le‑a zis: „Şi zicând aces­tea, a suflat asu­pra lor şi le‑a zis: «Lua­ţi Duh Sfânt, căro­ra veţi ier­ta păca­te­le le vor fi ier­ta­te şi căro­ra le veţi ţine vor fi ţinu­te»” (loan 20, 22–23). Prin aces­te cuvin­te a înte­me­iat Sfân­ta Tai­nă a Spo­ve­da­niei, Tai­na mân­tu­i­rii noas­tre. Fără Tai­na aceas­ta a Spo­ve­da­niei, nu poa­te nici un om să se mân­tu­ias­că, fără să ne uşu­răm de păca­te nu putem intra în ceruri. De ace­ea, aceas­tă Sf. Tai­nă se dă în dar, fără de bani, tutu­ror creştinilor.Creştinul orto­dox nu se poa­te Spo­ve­di ori­cum, mai întâi tre­bu­ie să se pregătească.
Cel ce vine la Spo­ve­da­nie tre­bu­ie să fie nemân­cat, după ce a pos­tit cinci zile ina­in­te de Spo­ve­da­nie. Fără cinci zile de Post nu se dă Tai­na Spo­ve­da­niei şi a împăr­tă­şa­niei. Nu poa­te un pre­ot să dez­le­ge ceea ce a legat alt pre­ot, fiind în via­ţă pre­o­tul ce a legat, face mare păcat pre­o­tul ce dez­lea­gă pe cel legat. Fără Canoa­ne nu se şter­ge nici un păcat. De nu‑i dai Canon celui ce vine la Spo­ve­da­nie, iar va cădea în ace­la­şi păcat de mai îna­in­te. Cano­nul este medi­ca­ment şi mij­loc de îndreptare.
Şi acum vom reda pe rând păca­te­le pe care le pot face cre­ş­ti­nii şi cât de mari sunt aces­te păca­te. Pre­o­tul la Spo­ve­da­nie stă în faţa Icoa­nei Mân­tu­i­to­ru­lui în picioa­re, având pe masă îna­in­tea sa Sf. Evan­ghe­lie şi Cru­cea, cu un sfeş­nic în care arde o lumâ­na­re. Pre­o­tul este îmbră­cat cu Epi­tra­hil şi Felon ca la toa­te Şap­te Tai­ne, nu se face
nici o Tai­nă numai cu Epi­tra­hi­lul. După ce a făcut Moli­tva pen­tru Spo­ve­da­nie la cre­ş­ti­nii de faţă, cre­ş­ti­nii la Spo­ve­da­nie spun nume­le de botez. Este bine ca fie­ca­re cre­ş­tin să vină cu păca­te­le scri­se pe o hâr­tie de aca­să, pen­tru a face o Spo­ve­da­nie com­ple­tă, fără a uita ceva. De este duhov­nic slab, cau­ţi unul mai bun pen­tru a te vin­de­ca de păca­te, aşa se admi­te schim­ba­rea duhov­ni­cu­lui, dar a spu­ne la unul une­le păca­te şi la altul alte­le, aceas­ta este păcat. Cei grav bol­navi cau­tă chi­rur­gul cel mai bun şi cei cu păca­te mari cau­tă chi­rurg sufle­tesc bun şi pe cel mai priceput.